El prisionero de guerra en la España de la Ilustración: algunas consideraciones sobre su trato

Autores

  • Óscar Recio Morales Universidad Complutense de Madrid

DOI:

https://doi.org/10.53351/ruhm.v9i18.620

Palavras-chave:

España, prisioneros, tratamiento, siglo XVIII, práctica

Resumo

El trato a los prisioneros de guerra fue un aspecto más del intento de regulación de la guerra en Europa desde la Edad Media. A partir del siglo XVI, la aparición de los grandes ejércitos permanentes y el intento de monopolio de la violencia por parte de los estados en formación aceleraron esta regulación. Pero fue en el siglo XVIII cuando la defensa de los derechos humanos se intensificó y se secularizó progresivamente, gracias al trabajo de los filósofos franceses y la publicación de obras fundamentales como Instituciones políticas (1762) de Jakob von Bielfeld y Dei Delitti e delle pene (1764) de Cesare Beccaria, entre otras. Las siguientes páginas toman como referencia cronológica este largo siglo XVIII para avanzar la siguiente pregunta: ¿en qué medida los escritos de juristas y filósofos europeos –junto a las traducciones españolas y a las producciones propias– influyeron en una nueva concepción del prisionero de guerra y de sus condiciones materiales en España? Con este fin, en la introducción contextualizamos el tema del prisionero de guerra, del que queda todavía casi todo por conocer, a pesar de la evolución de los estudios en torno a lo militar de los últimos años; en la primera parte, Humanidad y barbarie: la manera europea de hacer la guerra, relacionamos la visión de la guerra en Europa occidental con el tratamiento del prisionero; en la segunda parte, La práctica de la razón, examinamos la aplicación concreta de estas ideas entre la oficialidad borbónica española. Para ello hemos seleccionado los dos conflictos anglo-españoles de 1762 y 1779-1783, sobre los que existe una abundante información inédita sobre prisioneros de guerra en los fondos de la Secretaría de Guerra del Archivo General de Simancas. Las conclusiones preliminares avanzan que la oficialidad española compartía con sus colegas europeos de profesión una misma visión teórica sobre el tratamiento de los prisioneros de guerra, si bien pueden observarse algunas especificidades propias en la práctica: en España, la identidad religiosa del prisionero de guerra condicionó su tratamiento, hasta el punto de considerar al «prisionero católico» de origen británico como un recurso para el ejército y la industria del país, dos ámbitos profesionales marcados por un permanente déficit de recursos humanos.

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Biografia do Autor

  • Óscar Recio Morales, Universidad Complutense de Madrid

    Óscar Recio Morales es Profesor Titular de Universidad en el Departamento de Historia Moderna y Contemporánea de la Universidad Complutense de Madrid. Su investigación se centra en los individuos y las redes sociales de las comunidades de origen extrapeninsular operativas en España y la América española de la Edad Moderna, con especial énfasis en la historiografía, el estado de la cuestión y los distintos modelos de estos grupos. Aplicada al campo de la historia y la cultura militar, su investigación examina la circulación intraeuropea del talento, de ideas y mentalidades, de ciencia y tecnología militar, así como su aplicación práctica en las reformas del ejército borbónico español del siglo XVIII.

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Publicado

2020-06-08

Como Citar

El prisionero de guerra en la España de la Ilustración: algunas consideraciones sobre su trato. (2020). Revista Universitaria De Historia Militar, 9(18), 67-86. https://doi.org/10.53351/ruhm.v9i18.620

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